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道德经第十五章

发布时间:2019-07-21 10:38  浏览: 古代善良是道教1,含蓄而神秘,深不为人知。
他对两个人很强,因为丈夫不仅无法辨认。如果冬天涉及四川4余羽3.如果你害怕4个邻居,还有5个人。ゲスト客人7为客人89与Waka Waku 9混合; Park 10; Wakatani(11);13?(13)你能打扰静旭庆吗?
你能安心地生活吗?
他不想为了保护这个人而赚钱(15)。
他可以报道新人,因为他的丈夫从不犹豫(16)。
[翻译]一个曾经是一个古老的方式,微妙,深刻,深刻和积极思考的人是普通人无法理解的。
他只是因为他不认识他而无法解释。他小心翼翼,好像他在冬天踩着河。他守卫着,好像在守着邻居的攻击一样。他庄严地尊重他,因为他要去。随着冰慢慢融化,自由而轻松地行动。它纯净而友好,好像原材料还没有加工过。它像深谷一样强大。它厚实而宽容,好像不是很明显。
谁会冷静下来,慢慢清理
谁可以安静地改变并慢慢显示出生?
那些保护这个“道”的人不会不满意。
你可以去更新,因为你永远不会抱怨。
[评论]1道好:它指的是有言语的人。
两种能力:解释,解释。
3 Yu:这是野兽的名字,性很好。
Yu Yu,扩展意图犹豫不决和谨慎。
4四川:打击战争,到深圳。
6月5日:野兽的名字,性警觉状态,用于解释警觉性和警觉性。
6如果你害怕4个邻居,请说:
7俨兮:请解释你的尊严,庄严和尊重。
8位客人:预订,作为客户端错误。
9如果描述:解释流程。
贡献者:WWW
Zuowenzhang
Com10 Dunqi若若:描述诚实和诚实。
(11)Wakatsuki Wakatani:解释一个开放,健全的头脑。
(12)将其与浊度混合:解释简单和纯净的方面。
混合,普遍。
(13)浊度:动态。
(14)An:它是静态的。
(15)我不想用它。不要寻求自我满足。
黑色,满满的。
(16)覆盖和新:更新的含义。
书籍并不新鲜。
[简介]本章遵循前一章并描述人体。
老子称赞了“道”人的“微妙,深刻和不确定的形而上学”。他们学习了事物发展的普遍规律,并理解使用普遍法来处理现实中的具体事物。
这也可以说是教普通人学习和使用“道”。
道的人的精神领域远远超出了普通人能够理解的程度。他们谨慎,谨慎,认真,自由,轻松,和谐,简单,健壮,诚实。他们并不明显,但他们对罗西奥没有不满或自豪,莫名其妙的事情,为他人代理。
在本章中,我们使用“覆盖新事物”这个词,有些版本“不是新的”。因此,意义完全不同。第一个被描述为更新,但第二个是旧的而不是新的。
本书或多或少地根据背景“涵盖新事物”。
[评价]“道”越来越深。
一般人对“道”是不可预知的,“道”的人明显不同于世俗的人。他们有独特的风格和独特的个性形式。
世俗的人们“悲伤而深邃的天空很浅”,非常肤浅,可以用肉眼看到。“道”中的人是沉默的,难以衡量。
老挝人也不愿意在这里给他们解释,即“宽容”。
他们具有良好的个性和心理素质,并且具有良好的安静性和内在活动。
从表面上看,他们并不冷静和积极。事实上,他们非常有创意。他们安静,动人,动人,安静。这是你人生活动的过程。
老子的理想品质是真诚和简单,内心世界非常丰富,在一定条件下它可以从静态转变为静态。
这种人格的静态和动态也与道的变化规律相一致。


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